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刘国星:情 趣 是 散 文 之 本  

2014-08-24 15:05:55|  分类: 作文新视野 写作 |  标签: |举报 |字号 订阅

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刘国星:情 趣 是 散 文 之 本 - yu.hetongyi - 幸福 的 彼岸
 

 散文,是文学形式中最为真实和自然的一种文体。具有内容丰富、题材广泛、篇幅短小、体裁多样、形式灵活、文情并茂的特点。它没有以引人入胜的情节取胜,亦不必像诗歌那样讲究语言的凝练美观,借抑扬顿挫之韵调来扣人心弦,所写之内容非常广泛,可以是生活中的一些零琐见闻,也可是点滴感思,大多取材于作者的亲身经历和真情实感。从日常生活、平凡事物中发现蕴意,也就是找到一种“暗示”,接着将这种“暗示”努力地融入到文字当中,在尽量短小有限的篇幅,以一种简洁、明快准确的语言形式表达出来,呈现给读者。为了便于谈体会,这里仅以《霜叶红于二月花》为例。这篇只有1400字的小散文,写作脉络很简单,也很清晰。作者在写这篇散文时的心态也非常轻松、随意、平静,但在轻松随意中又多了许多空灵、唯美和大气。只是一种融入了个人生活体验的记叙方式。写作的步骤大致可分为三步,即:上山——游览,观赏——下山。创作上具有以下几个特点:
  一、行文随意
“随意”二字指的是作者在落笔时的自由性。散文首先是一种“说话”艺术,似对挚友,娓娓倾诉、行文随意自如,心有所悟,笔随意走,一切所思所悟皆从心底自由自在地流淌出来。比如,散文的第一段——省城的几位朋友多次相约来龙岗山看红叶,他们相信“龙岗红叶胜香山”的说法,然而,直到今天才如愿以尝。仅仅一个句号——就是一句话。语言十分自由,简练,实在。却请彻底交代了写散文必不可少的几个要素:时间——红叶,即秋天,中秋以后;地点——龙岗山;人物——几位朋友、我;事件——观赏红叶。我完全用了日常唠嗑的语言方式,从容飘荡,任意东西,找回生活的本来灵性,任思绪在文字中自由出入,好似朋友促膝长谈,低声细语,闲散来去。  
二、立意鲜明
  “凡文以意为主”。一篇文字是否意味隽永,并具有高度的思想性,取决于文章的主题立意。这同时也影响着文章所能具有的质量和厚度。因此能否善于在平凡生活中捕捉到那些能引起心灵共鸣,灵魂颤动的思想闪光点,并以一种精确、生动的语言表达出来就显得尤为重要。大凡一些优秀经典的篇章,都有思想火花的闪耀,表现着作者对时代和人生的深刻认识与精辟见解。所以作者应该培养自己对于生活的观察、感受与理解、把握的能力。我的功夫浅显,达不到这一点,却也在学。如在散文的中间部分写到——登临山脊,回望来路,发现龙岗山的红叶分布极富层次感,山下是星星点点,山腰星罗棋布,山顶则红云片片了。曾去过南京的栖霞山,栖霞红叶乃金陵一景,清一色的红枫,与满山红叶一起留在记忆里的,还有栖霞殿里的半副楹联:“风霜红叶径,数江南四百八十寺,无比秋山。这一段的立意,在于渲染龙岗秋景的层次美,与“万山红遍”不同。
   

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 三、真情真味
  好的散文,必是真情实感的流露,是人生的真切体验,是经过独立思考以后的卓识,是内心世界诚挚的表白。情感是散文的灵魂,是散文的生命。一篇文章是否具备了深厚真挚的情感,会直接关系作品的成败与否。 所以散文要求作者写出自己的真情实感,在文字中直抒胸臆,把真情实感捧给读者,方能赢得读者的喜爱。我在这篇散文中写了这样一段——龙岗山的红叶不宜用“万山红遍”来形容,还有绿叶、黄叶、紫叶,还有各种树木盘龙卧虬的枝干构成的青色,桦树林魁梧的身躯组成的白色……当地人称之为“五花山”,到很合适。红、黄、绿、青、白……多种颜色相间成画,构成了龙岗山独特的红叶景观。更有奇异之处,一朱红、一金黄、一碧绿、一绛紫、一乳白…… 一座座山峰犹如身着五彩时装的模特,展示着大自然的风采。放眼望去,红一片、黄一片、紫一片、白一片,在秋阳的光照下,如色彩斑斓的锦缎。不知是什么人给龙岗山的一处景观取名“锦绣坡”,真乃神来之笔!然而,无论黄叶绿叶,恰如其分地染上火红的颜色,山上山下,概莫能外,远观之又从整体上给人以层林尽染的美感——文章的“真味”指的是从作者心里倾流出的人生真味,透入文字之后形成的作者独具的风格笔调。只有对所写事物具备了深厚的情感,才能写出充满激情的文字来。作者自身的修养便是培养这种“真味”的底蕴。所以还需以一颗真诚纯粹的心灵去感受和探索周围的一切。
  四、个性生动
  散文中从作者心里倾流出的人生真味必然渗透到文字中来,形成作者独具的笔调。这种笔调就是作者本身人格的调子。 散文中,作者的个性情思与意趣流露在文字的意境中来,将个人的人格色表现出来。因此散文的写作也是一种个性化写作。我在散文的结尾是这样写的——下山的路上,小心地采集几片红叶,夹在心爱的本子里权作今天的日记。细细观察,红叶的色彩略显暗淡,缺少光泽。当地林场的一位技术员说,再迟来十几天,几场霜过后,红叶就更精神了。于是,我记起陈毅元帅的“西山红叶好,霜重色愈浓”。回望龙岗山,便有了一种回味,一种深沉,一种对生活与美的思考与眷念。“霜重色愈浓”——回味、深沉、思考、眷恋——就是我的人格个性。其实,这种语言无须刻意修饰,而是随笔出来,情不自禁。禀性难移嘛。
  

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 五、要细心观察,用心体会,学会平中见奇,小中见大
万物静观皆自得,这是我们对散文之趣的追求。西方有语“从一粒沙看世界,从一朵花看天堂,把永恒纳进一个时辰, 把无限握在手心”,刘勰也曾有过类似的话语“登山则情满于山,观海则情溢于海”,这些话都说明了一个道理,那就是用心体会、深入挖掘。当你试着学习用一颗敏感而虔诚的心灵去捕捉刹那而无处不在的情趣之光时,你会发现眼前的这个熟悉而陌生的世界竟是如此卓然不群,令人感动,以至久久难以释怀:壮烈的夕阳下静默的小草,汹涌激流中孤独的小石头,那一声轻轻的问候,那一句淡淡的别离,何尝不曾令我们在无人的夜晚莫名感动以至泪流满面呢?其实很多人在创作中曾经有意无意地融入过情趣意识,只是由于思维惯性和感情惰性的束缚而往往使文章陷入平庸和呆板,“举世皆浊我独清”是一种情趣,“举世皆浊我亦然”也是一种情趣。这种超然的情趣,需要积累,感情的积累,逐步汇聚成为一种个性。
六、不忘本质
散文的本质是什么?情趣。衡量一篇散文成败优劣的标准是是否能在读者心灵深处引发某种震颤。而在这一过程中,情趣起到了关键作用。这里所说的“情趣”既非字典上解释的,不是简单地局限于借景抒情的“情“和托物言志的“志”,而是“真情实趣”的意思。具体地说,散文就是作者借助文章中的某一形象传递给读者的一种富有积极意义的感悟或启发性的精神暗示,它在语言形式上通常表现为抒情或说理,在内容上可以是作者对某种自然规律、人生现象的顿悟,或是特定状态下对生命之光、生活之理的某种理解,或者二者的兼而有之,一言蔽之,散文尤其是抒情散文一定要有情有趣。试想一下,如果作品失去了情趣,还能吸引读者么?由此我们不难理解,情趣就是散文的核心,是灵魂,是立文之根,我们应该养成笔头未动,情趣先行的写作习惯。

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 最后,一篇散文要想成其为一篇好的散文还应注意语言,情趣固然是散文的灵魂但语言的重要性亦不容抹杀。正如龙应台所说的“散文不应只见人所未见,它一定要有文学的标准:逻辑的缜密、字句的精准通畅、结构的呼应关系、气势的拿捏、典故或意象的运用等等,也就是说整体文字的魅力,再好的思想如果没有精练的文字载体,亦即文采,也进不了散文的领域”。显然这个要求对我们这些人来讲似乎有点高了,但将锤炼语言作为努力的方向终究是不会错的。

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